【新书推荐】《杜甫文化精神与诗歌艺术研究》
2025年12月，河南省社会科学院原文学研究所研究员葛景春先生的杜甫研究论集《杜甫文化精神与诗歌艺术研究》由大象出版社出版。此著是他新近杜甫研究论文的结集，也是他30多年杜甫研究之成果的缩影和对杜甫文化艺术精神之见解的总结。全书40余万字，分为5部分：“杜甫的文化人格与中华民族文化精神”“杜甫文化精神的主调是中原文化”“杜甫与异地文化的接触与影响”“杜甫对唐代诗歌艺术的集成与创新”“杜甫与李白：中国文学史上的两面旗帜”。
葛先生20世纪70年代大学毕业于河南大学外语系，后考入河北大学古籍整理研究所，师从著名学者、李白研究专家詹锳先生攻读研究生。1983年毕业后分配到河南省社会科学院工作，任文学研究所研究员；曾兼任河北大学博士生导师，中国李白研究会副会长，中国杜甫研究会副会长兼秘书长等。他最初主要从事李白研究，完成有《李白全集校注汇释集评》（合著）《李白思想艺术探骊》《李白与唐代文化》《李白诗选》等著作。20世纪90年代，开始转向以杜甫研究为主。完成有《李杜之变与唐代文化转型》《杜甫与中原文化》《杜甫与地域文化》《杜甫诗选》等成果；还曾协助中国杜甫研究会编纂《杜甫研究论集：中国杜甫研究会成立大会暨首届学术研讨会专集》《杜甫研究论集：世纪之交杜甫国际学术研讨会论文集》；并在河南省社会科学院、河北大学等处培养和影响了一批后辈杜甫研究学者。
杜甫研究，源远流长，一千多年来，长盛不衰。早在宋代，即已形成号称“千家注杜”的局面；今天，更是成为了具有世界性影响的专门学问（如日本已成立“杜甫研究会”）。如此局面下，一位学者走上杜甫研究之路，需要付出“事倍功半”的努力；至于开宗立说，成一家之言，则更为不易。葛先生取得了“成一家之言”的成就。他的杜甫研究主要有两个显著特色或者说重点方向：一是杜甫与李白之比较的视野，二是杜甫与中原文化及与其他地域文化之关系的比较视野。
李杜之异同优劣的比较，是从唐代元稹、白居易以来一直争论热烈的一个论题。葛先生在李白、杜甫研究方面都是专家，且深谙旧体诗写作，并出版过《笔涮黄河万里流——梦诗斋诗词选》诗集。所以他把这个问题推进到了眼界更为宏阔，而笔触深细至极的境地，形成《李杜之变与唐代文化转型》（大象出版社2009年出版）这样一部38万字的专著。之后他在这个方向上继续推进，这次出版的《杜甫文化精神与诗歌艺术研究》中，第四部分“杜甫对唐代诗歌艺术的集成与创新”、第五部分“杜甫与李白：中国文学史上的两面旗帜”中所收系列文章，即其主要成果。
杜甫的家乡，论者一般认为是唐代洛阳之巩县（今郑州巩义市）；而杜甫早年的生活活动地，则以唐代东都洛阳为中心。杜甫为河南人，主要是在中原文化的滋养下成长起来，这是学界的共识。葛先生是河南开封人，在河南哲学社会科学研究的代表性机构工作；在国内外学术界同行们的眼中，他是河南唐代文学研究界最具代表性的学者之一。这样的位置，使他对河南省的杜甫研究及文化建设具有极深的情怀，有意从中原文化的角度来审视研究杜甫。早在1994年前后中国杜甫研究会成立时，葛先生就是创建工作中的重要成员，后被推选为学会副会长兼秘书长；为学会筹建，奔走操劳，争取到了国内外学界和河南省各界的大力支持，并在成立大会举办，研究论集的编纂出版等工作中付出了很多心血。作为学者，他投入精力最多当然是杜甫学术研究。特别是进入21世纪，已届退休之年的葛先生却壮心不已，他不但自己独立完成了《李杜之变与唐代文化转型》一书，还有意带领一批青年学者，共同来做《杜甫与中原文化》《杜甫与地域文化》这样的课题，最终形成专著出版。在这些论著中，他和其团队对杜甫与中原文化，与洛阳、长安京城文化，与齐鲁、陇右、巴蜀、荆楚、吴越等地域的关系，做了全面深细的梳理、总结；从而提出“杜甫的文化精神以中原文化（以河洛文化为核心）为主调、底色，以其他地域文化为兼调、补充；两者相辅相成，共同玉成了其诗圣的特色和成就”这样的一个基本观点。这次出版的《杜甫文化精神与诗歌艺术研究》中，对这一基本观点做了更为简明而高屋建瓴的提炼；也收入了后来继续研究的新成果，使论证更为深入周全。
葛景春先生于1944年，今年已82岁；他1983年到我院工作，至今已43年。43年来，他一直笔耕不辍，老而弥笃。在82岁的年龄推出这部论集，可以说既有结集最新研究成果之目的，又有总结其杜甫研究精要之意义。我们向他表示祝贺的同时，也应致以由衷的敬意和感谢。
葛景春先生《杜甫文化精神与诗歌艺术研究》书影
