1989年以来，在河南洛阳、郑州等地先后召开了7次与河洛文化有关的国际学术讨论会，每次都取得了较好的效果，达到了推进学术研究和促进海内外华人团结的目的。现扼要介绍其中四次会议的情况。
    一、1989年9月14日至17日，由洛阳历史学会、洛阳海外联谊会联合召开的第一届河洛文化国际学术研讨会，来自北京、陕西、福建、台湾、香港、河南以及日本、美国、苏联等国内外学者100多人与会。会议收到论文47篇。专家们就中国古代文明的渊源、河洛文化在中国古代文明中的地位、河洛人向南方以及海外迁徙、河洛饮食特点等进行了讨论。会议取得最大的成果是，专家们一致认为，河洛文化是中华民族文化的摇篮，是中华民族传统文化的源头。
    二、由中华炎黄文化研究会、河南炎黄文化研究会、河南省巩义市人民政府发起的“中华炎黄文化与河洛文明国际学术研讨会”，1993年10月8日至12日在巩义市召开。来自全国各地及台湾、香港、美国、日本等地的专家学者170多人与会，其中海外人士有台湾成功大学教授唐亦男、台湾中华伦理教育学会常务理事成金良、联合国中文处专家龚忠武、台湾中国孔学会理事李宋恭、台湾河洛文化基金会邱瑞彩。大会收到论文105篇。
中华炎黄文化研究会常务副会长姜思毅代表会长萧克致词，副会长戴逸作了专题演讲《关于河洛文化的几个问题》，河南省委常委、宣传部长张文彬，原河南省顾问委员会主任韩劲草、原河南省副省长岳肖峡等到会祝贺。国家老一代领导人薄一波、程思远、王光英、周谷城、肖克为大会题了辞[注1]。
与会学者依据历史文献、考古资料、民俗调查、神话传说等，从不同角度讨论了中国古代文明的渊源、中原古代的文明、河洛文明在中国古代文明发展中的地位、河洛人向外迁徙的历史及影响等问题，尤其突出了洛汭与河洛文化的关系、洛汭与河图洛书以及洛汭与上古祭天、洛汭与《五子歌》[注2]等问题。
这次会议就河洛文化在中国历史长河中的历史地位取得了共识。大家认为，中华民族文化起源是多元的，各种地域文化的影响和融合，形成了统一的中华炎黄文化，河洛文化是华夏文明的核心，它也吸收和融汇了周围地域文化的精髓，不断丰富和创新，从而形成了它博大精深的特点。
    三、2001年4月16日至17日，由中国社会科学院和河南省对外文化交流协会主办、河南省社会科学院承办的“中原文化与现代化”国际学术讨论会在郑州举行，与会中外专家学者100余人，其中来自台湾、香港、日本、韩国、俄罗斯的学者十几人。中宣部原部长、中国社会科学院原院长王忍之出席会议并讲话，民进中央领导同志楚庄在会上作了《中原河洛文化与“和合文化”》的发言。中共河南省委副书记王全书出席会议，省委常委、宣传部长孔玉芳在会上讲话。
    这次会议的主要成果是，大家认为：中国在迈向21世纪、走向现代化的今天，一方面要加强同世界各国先进文化的交流和接轨，同时还要更加自觉保持和弘扬本民族的优秀文化传统，只有这样，才能坚定不移地建设有中国特色的社会主义。中原地区为中华民族留下了丰厚的文化传统和文化遗产，应进行深入地研究。
    四、2002年10月15日至17日，由全国台联、河南省台联、河南大学、河南博物院主办的“河洛文化与台湾研讨会”在郑州举行。来自海峡两岸的学者以及人民日报、新华社的记者60多人与会。全国政协副主席、台盟主席张克辉因工作关系未克与会，但向大会提交了《台湾方言的故乡——中原》的论文。台湾、香港学者与会25人，其中有台湾中华民族文化发展协会理事长席瑜、台中县文教协会理事长陈炎正、宜兰县河南同乡会理事长高双印、台湾河南运台古物委员会杨祥麟、成功大学历史学教授郑梓、台湾中华综合发展研究院教授王月镜等。会议由全国台联研究室主任李延主持，学者们从语言、民俗、移民、信仰等不同角度，就河洛文化与台湾地缘、血缘、史缘关系进行了多方位的研讨。台湾的学者指出，河洛文化不仅孕育了台湾文化，更培育了台湾同胞的成长，台湾同胞与包括中原在内的大陆同胞不仅同种同文，而且是同祖同乡。河洛文化在台湾民间影响深远，张巡、陈元光、岳飞[注3]等都象神一样受到人们的敬仰和崇拜，从一个侧面反映了台湾与河洛文化的渊源关系。全国台联副会长石四浩出席会议并在闭幕会上作了发言。
    注：
    1、薄一波：“追念先祖圣地，弘扬河洛文化”。程思远：“炎黄子孙，根在河洛”。王光英：“继往开来，让河洛文化再放光辉”。周谷城：“怀河洛间远祖字迹”。肖克：“河洛文化，悠远光华”。
    2、《尚书·夏书》记载，夏时国君太康贪享安逸，不理国事，到洛水之南游乐，三月不归，致使有穷国君后羿攻占了夏都，国家灭亡。太康的五个弟弟与其母亲逃到洛汭，作《五子歌》，总结国家兴亡的教训。因此，《五子歌》成了历史上第一个国训文诰。此事发生在洛汭，这个地方有特殊的纪念意义。
    3、 张巡，唐代南阳人，安史之乱时坚守睢阳（今商丘），粮绝城破被俘，与许远、雷万春、南霁云（今河南清丰人）等36人一起遇害。宋徽宗时，为表彰张巡等六将领的忠烈之举，朝廷封张巡为忠烈侯，许远为忠义侯、雷万春为忠勇侯，南霁云为忠壮侯，并在睢阳建“六忠祠。今台湾也有“六忠祠”。
陈元光，唐代光州固始人，其父陈政为镇守福建将军，陈政死后陈元光以鹰扬将军代父领军，平息闽南之乱。后封漳州太守，率中原五十八姓开发漳州，死后被当地人尊为“开漳圣王”。闽人迁台后立祠敬拜，至今台湾有陈圣王庙60多所。（04/5/11）